作者姓名

甘滔

在读院校与专业

院校：广州美术学院

专业：服装与服饰设计

作品1

作品名称

《非凡的仪式——口含》

作品材质

黄铜、银、金箔、人造翡翠、树脂、布、麦秆

制作工艺

（1）翅膀制作：

《口含》是综合材料使用最多的，先用肌理锤在999银片上锤出肌理同时把银片锤到0.3毫米的厚度。随后在没有使用焊药的情况下通过加热金箔和银片使两者粘连、之后利用铜焊药在银片上再上色，这样翅膀上就有三种不同颜色。

（2）蝉身制作：

蝉的身体主干，打版后用布料缝制，并且在其上使用麦秆麻线等材料制作蝉体的肌理。接下来就是蝉身的底托制作，手绘出草图后，用金工艺做出，根据缝制好的蝉身确定底托镶口的位置。

（3）最终成品制作：

佩戴方式参考了传统戏曲中髯口的佩戴方式，根据这种佩戴方式绘制出草图。黄铜件出来后，将底托焊接在上面，最后把蝉身放入镶嵌好。

设计说明

中国传统的丧葬仪式蕴含着传统社会化解悲伤的智慧, 通过礼制引领失去逝者的亲友宣泄化解悲痛。死亡一直是人类文明中永恒的话题，那么与之而来的丧葬仪式便是人类对死亡以及生命的思考所得出的呈现方式。它不仅引出哲学上冷峻的思辨，也触发了艺术创作的灵感。将中国传统丧葬仪式应用于当代首饰设计中。同时把丧葬仪式的抚慰功能融入作品中，让其成为中国文化下的哀悼首饰。《口含》这件作品的具体灵感来源是汉代丧葬仪式里的饭含仪式中的玉蝉口含。

作品2

作品名称

《非凡的仪式——潮魂》

作品材质

黄铜、翡翠、麦秆

制作工艺

（1）金属零部件制作：

金属部件用建模的方式制作，铜货倒出后为了让其系列感更强需要对其进行喷砂处理。喷砂后就在胸前镶嵌翡翠。此外草人身上的七个环在切锯捶打后也对其进行喷砂镀金处理了。

（1）最终成品制作：

在处理好的金属部件中塞入稻草，把金属环套在稻草上用锤子敲击箍紧，为了让稻草人形成藕节状的效果在中间填入棉花，再修剪多余的稻草，这样就制作完成。

设计说明

中国传统的丧葬仪式蕴含着传统社会化解悲伤的智慧, 通过礼制引领失去逝者的亲友宣泄化解悲痛。死亡一直是人类文明中永恒的话题，那么与之而来的丧葬仪式便是人类对死亡以及生命的思考所得出的呈现方式。它不仅引出哲学上冷峻的思辨，也触发了艺术创作的灵感。将中国传统丧葬仪式应用于当代首饰设计中。同时把丧葬仪式的抚慰功能融入作品中，让其成为中国文化下的哀悼首饰。《潮魂》的灵感来源是浙江舟山嵊泗渔岛的丧葬仪式。古时候渔民出海免不了会遭遇海难，如果不幸逝世七天内能找回遗体的只需进行招魂仪式，可如若找不回遗体就要举行草人招魂仪式这样的仪式俗称“潮魂”。

作品3

作品名称

《非凡的仪式——绾球》

作品材质

黄铜、布、碧玉、麦秆

制作工艺

金属部分的零件将进行建模，喷蜡，铸造的方式制作，使其可模拟布纹褶皱，使其线条更加优美流畅。倒好的金属零件经过喷砂表面质感成雾状，风格更加贴切主题风格。再将纯棉面料结合麦秆和金属面料以及麻绳进行面料改造，利用改造好的面料缝纫成一个个小球瓣，最后把铜件打洞和球瓣缝纫在一起。

设计说明

中国传统的丧葬仪式蕴含着传统社会化解悲伤的智慧, 通过礼制引领失去逝者的亲友宣泄化解悲痛。死亡一直是人类文明中永恒的话题，那么与之而来的丧葬仪式便是人类对死亡以及生命的思考所得出的呈现方式。它不仅引出哲学上冷峻的思辨，也触发了艺术创作的灵感。将中国传统丧葬仪式应用于当代首饰设计中。同时把丧葬仪式的抚慰功能融入作品中，让其成为中国文化下的哀悼首饰。《绾球》则是出自于土族的丧葬仪式，入殓时需要用一条白颜色或者黄颜色的布，向左拧成条状然后在尸体的关节处绾成一颗球，一身至少要绾七到十三个。